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佛经大悲咒全文 大悲咒功德利益解

大悲咒功德利益解  

大悲咒功德利益解

佛经大悲咒全文 大悲咒功德利益解

持大悲神咒者,於在生中一切所求若不果遂者,不得大悲心陀尼也,唯除不善、除不至。

    

於在生的意思就是今世,而不是要等到世.今世一切所求,今世意.

  

大悲咒的功德利益

1、命十方佛皆授手。

2、欲生何等佛土,皆得往生。

3、不三道。

4、能生佛。

5、得量三昧才。

6、持大悲神咒者,於在生中一切所求若不果遂者,不得大悲心陀尼也,唯除不善、除不至。

7、若女人女身欲成男子身,持大悲陀尼章句,若不女身成男子身者,我誓不成正,生少疑心者,必不果遂也。

8、若生侵常住食物,千佛出世不通忏悔,忏亦不除,今大悲神咒即得除。

 (1)若侵、食用常住食、物,要十方忏,然始除。

 (2)今大悲陀尼,十方即作明,一切罪障悉皆消,一切十、五逆、人、法、破、破戒、破塔、寺、偷僧只物、污梵行,如是等一切重罪,悉皆。

 (3)唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪亦不得,何重罪;不即重罪,能作菩提之因。

 此陀尼者,知是人:

      (1)即是佛身藏,九十九河沙佛所惜故

      (2)即是光明藏,一切如光明照故

      (3)是慈悲藏,以陀尼救生故

      (4)是妙法藏,普一切陀尼故

      (5)是禅定藏,百千三昧常前故

      (6)是空藏,常以空慧生故

      (7)是畏藏,天善神常持故

      (8)是妙藏,口中陀尼音故

      (9)是常住藏,三劫不能故

      (10)是解藏,天魔外道不能稽留故

      (11)是王藏,常以陀尼生病故

      (12)是神通藏,游佛土得自在故,可此咒西方三子梵文功德,不可。

  得十大利益:

  (1)能得安,(2)除一切病,(3)延年益,(4)常得富,(5)一切重罪,(6)永障,(7)增一切白法功德,(8)一切怖畏,(9)成就一切善根,(10)命,任何佛土,得生。

  此陀尼者,得十五善生:

  (1)所生之,常逢善王,(2)常生善,(3)常值好,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心熟,(7)不犯戒,(8)所有眷,恩和,(9)具食,常得足,(10)得他人,恭敬持,(l1)所有,他劫,(12〉意欲所求,皆悉遂,(13)天善神,常,〈14)所生之,佛法,(15)所正法,悟甚深。

  此陀尼者,不受十五死:

  (1)不困苦死,(2)不枷系杖死,(3)不冤家仇死;(4)不相死,(5)不虎狼害死,(6)不毒蛇所中死,(7)不水火焚漂死,(8)不毒所中死,(9)不害死,(10)不狂失念死,(11)不山崖岸落死。(12)不人魔魅死,(13)不邪神鬼得便死,(14)不病身死,(15)不非分自害死。

  此陀尼者,世八四千病,悉皆治之。若在山野坐禅,如有山精魑魅鬼神,此咒一遍,鬼魔悉皆被。如法持者,音菩,一切善神,金密,常,不其。

  持大悲咒的神奇感

  1、持大悲咒者,是以往所有世悉能受持,一切外道法、陀典籍亦能通。

  2、持此神咒者,世八四千病悉皆治之,不差者;亦能使令一切鬼神,降天魔,制外道。

  3、若在山野、坐禅,有山精、魅、魍魉鬼神,相心不安定者,此咒一遍,是鬼神悉皆被也。

  4、若能如法持,於生起慈悲心者,(世音菩)敕一切善神、王、金密常不其,如眼睛、如己命。是善神及王、神母女等,各有五百眷,大力夜叉常。

  5、持大悲神咒者,其人若在空山、野,宿孤眠,是善神番代宿,辟除障。

  6、若在深山迷失道路,善神王,化作善人,示其正道。

  7、若在山林野,乏少水火,王故,化出水火。

  8、世音菩言:‘此咒五遍,取五色作索,咒二十一遍,作二十一,系(部)。此陀尼是去九十九河沙佛所,彼等佛行人,修行六度未足者,速令足故;未菩提心者,速令心故;若人未果者,速令故;若三千世界神仙人,未上菩提心者,令速心故;若生,未得大乘信根者,以此陀尼威神力故,令其大乘子法芽增,以我方便慈悲力故,令其所皆得成。’

  9、三千大千世界,幽三生,大悲神咒皆得苦。

  10、若菩未初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十形好。

  11、若人此陀尼一耳者,修行此陀尼者,以直心如法而住者,四沙果,不求自得。若三千大千世界,山河、石壁、四大海水,能令沸,山及山,能令,又令碎如微,其中生,悉令上菩提之心。

  12、若生,世求者,於三七日,持戒,此陀尼,必果所,生死至生死,一切皆,三千大千世界,一切佛、菩、梵、、四天王、神仙、王悉皆知。

  13、若人天持此陀尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中生,得此人浴身之水,沾著其身,一切重罪悉皆消,即得生他方士,花化生,更不受胎身、、卵之身,何受持者。此人若行道路,大,吹此人身毛衣服,余下,生得其人身吹著身者,一切重罪皆消,更不受三道,常生佛前,知持者,福德果不可思。

  14、持此陀尼者,口中所出言音,若善、若,一切天、魔、外道、天、鬼神者,皆是清法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛。

  日光月光二菩持大悲神咒者

  1、日光菩受持大悲心陀尼者,大神咒而之:

    南勃陀瞿那迷。南摩莫诃低。南僧伽多夜泥。底哩部咄檐摩。’

    功德:此咒一切罪,亦能辟魔及除天,若一遍,佛一拜,如是日三咒佛,未之世所受身,得一一相貌端正可喜果。

  2、月光菩亦行人,陀尼咒而之:

   ‘深低帝屠吒。阿若蜜帝都吒。深耆吒。波帝。耶若吒都吒。拘帝耆摩吒。沙婆诃。’

    功德:此咒五遍,取五色作咒索,痛系,此咒乃是去四十河沙佛所,我今亦,行人作故、除一切障故、除一切病痛故、成就一切善法故、一切怖畏故。

  3、此陀尼能大利益三界生;一切患苦萦身者,以此陀尼治之,有不差者。

  4、此大神咒,咒干枯,尚得生枝柯果,何有情有生,身有病患治之不差者,必是。

      

大悲咒全文:

南、喝怛那、哆夜耶(namo,heledana,duolayeye).南、阿耶(namo,ouliye).

婆羯帝、耶(poluojiedi,shuobolaye).

菩提婆耶(putisaduopoye),摩诃婆耶(mohesaduopoye).

摩诃、迦尼迦耶(mohe,jialunijiaye).

,皤曳(an,sabolafayi),怛那怛(sudanadaxia).

南、悉吉栗、伊蒙阿耶(namo,xijilieduo,yimongouliye).

婆吉帝、室佛愣婆(polujiedi,shifulalengtuopo).

南、那墀(namo,nolajinchi).

醯利摩诃、皤哆沙咩(shilimohe,baduosuomi).

婆阿他、豆朋、阿逝孕(sapoouta,doushupeng,oushiyun).

婆哆、那摩婆哆(saposaduo,namoposaduo),那摩婆伽,摩特豆(namopoqie,mofatedou).

怛侄他(dazhita),,阿婆醯.迦帝(an,oupoluxi,lujiadi),迦帝.

夷醯(jialudi,yixili).

摩诃菩提(moheputisaduo).

婆婆(saposapo),摩摩(molamola),摩醯摩醯、孕(moximoxi,lietuoyun).

俱俱、羯蒙(julujulu,jiemong).

度度、耶帝(duludulu,fasheyedi).

摩诃、耶帝(mohe,fasheyedi).

陀陀(tuolatuola),地尼(dilini),室佛耶(shifulaye).

遮遮(zhelazhela),摩摩(momofamola),穆帝(modielie).

伊醯伊醯(yixiyixi),室那室那(shinashina),阿、佛利(oulasen,fulasheli).

沙(fasuofaseng).

佛耶(fulasheye).

呼呼摩(huluhulumola),呼呼醯利(huluhuluxili).

娑娑(suolasuola),悉悉(xilixili),(sulusulu).

菩提夜、菩提夜(putiye,putiye).

菩夜、菩夜(putuoye,putuoye).

帝夜(midiliye),那墀(nuolajinchi).

地利瑟尼那(dilisenina),波夜摩那(poyemona),娑婆诃(suopohe).

悉陀夜(xituoye),娑婆诃(suopohe).

摩诃悉陀夜(mohexituoye),娑婆诃(suopohe).

悉陀喻(xituoyuyi),室皤耶(shibolaya),娑婆诃(suopohe).

那墀(nuolajinchi),娑婆诃(suopohe).

摩那(monanuola),娑婆诃(suopohe).

悉僧、阿穆耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe).

娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe).

者吉、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe).

波陀摩、羯悉陀夜(botuomo,jixituoye),娑婆诃(suopohe).

那墀、皤伽耶(nuolajinchi,buqielaye),娑婆诃(suopohe).


摩婆利、羯夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe).

南喝怛那、哆夜耶(namoheladana,duolayeye).南阿耶(namoouliye).

婆吉帝(polujiedi),皤夜(suobolaye),娑婆诃(suopohe).

,悉殿都(an,xidiandu),漫多(manduola),跋陀耶(batuoye),娑婆诃(suopohe).

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