六祖坛经原文 般若品

　　六祖坛经原文般若品

　　《六祖坛经》，释教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。

　　六祖坛经原文般若品第二卷

　　次日，韦使君请益。师升座，告群众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善常识!菩提般若之智，世人本自有之;只缘心迷，不能自悟，须假大善常识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无不同，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得才智。志心谛听!吾为汝说。善常识!世人整天口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有利。善常识!摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大才智到对岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻、如化、如露、如电;口念心行，则心口相应，赋性是佛，离性无别佛。何名摩诃?摩诃是大。心量广阔，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆巨细，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，无善无恶，中国浓缩铀,紧急迫降脱丝袜,流浪汉被无偿救治,vt4坦克,dzkkk,西藏哨所空投物资,郑州皇家一号夜总会,赵黎平杀害的女人照片,国资委主任,芽森滴,科学家找到抑制狂犬病毒关键开关,反水客,杨绛去世,毕福剑辱佛事件,成都市小区封闭管理,大熊猫三胞胎,不知该怎么称呼你,大麻合法化,松崖别业图,交响乐版最炫民族风,人民币入sdr,北京女排名单,太平岛面积,自制投影仪教程,特斯拉app宕机,高晓松回应假球论,爱在那一天票房,大国工匠纪录片全集,柯炳生,聚尚网官网,教师约女生游泳无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。善常识!莫闻吾说空，便即着空。榜首莫着空，若空心默坐，即着无记空。善常识!国际虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，根源溪涧，草木森林，伪君子善人，恶法善法，天堂地狱，全部大海，须弥诸山，总在空中。世人道空，亦复如是。善常识!自功能含万法是大，万法在诸人道中。若见全部人、恶之与善，尽皆不取不舍亦不染着，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。善常识!诱人口说，智者心行。又有诱人，空心默坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不行与语，为邪见故。善常识!心量广阔，遍周法界，用即了了清楚，使用便知全部。全部即一，一即全部。去来安闲，心体无滞，便是般若。善常识!全部般若智，皆从自性而生，不从外入。莫错意图，名为真性自用，一真全部真。心量大事，不行小道。口莫整天说空，心中不修此行，恰似俗人自称国王，终不行得，非吾弟子。

　　“善常识!何名般若?般若者，唐言才智也。全部场所，全部时中，念念不愚，常行才智，便是般若行。一念愚即般若绝，一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚。常自言：‘我修般若。’念念说空，不识真空。般若无形相，才智心便是。若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜?此是西国语，唐言到对岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波涛，即名为对岸;离境无生灭，如水常通流，即名为对岸，故号波罗蜜。善常识!诱人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法;修此行者，是般若行。不修即凡;一念修行，本身等佛。善常识!凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

　　“善常识!摩诃般若波罗蜜，最尊最上最榜首，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大才智，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。善常识!我此法门，从一般若生八万四千才智。何以故?为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，才智常现，不离自性。悟此法者，便是无念，无忆无著，不起诳妄。用自真如性，以才智观照，于全部法不取不舍，便是见性成佛道。善常识!若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德无量无边，经中清楚赞赏，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。何以故?比如大龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流如漂枣叶。若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解。故知赋性自有般若之智，自用才智，常观照故，不假文字。比如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令全部众生、全部草木、有情无情，悉皆蒙润。百川众流，却入大海，合为一体。众生赋性般若之智，亦复如是。善常识!小根之人，闻此顿教，犹如草木根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增加。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无不同，因何闻法不自开悟?缘邪见障重、烦恼根深。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无巨细，为全部众生自心迷悟不同，迷心外见，修行觅佛;未悟自性，便是小根。若开悟顿教，不能外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，便是见性。善常识!表里不住，去来安闲，能除执心，灵通无碍。能修此行，与般若经本无不同。

　　“善常识!全部修多罗及诸文字，巨细二乘，十二部经，皆因人置。因才智性，方能树立。若无世人，全部万法本自不有，故知万法本自人兴。全部经文，因人说有。缘其人中有愚有智，愚为小人，智为大人。愚丽水小三,韩国母子三人,韩国驻缅大使供认,香港风水,阎学通微博,胡锡进批印媒恶搞视频,黎鸿英,伊朗致信联合国,志愿军战俘,安替,海湖庄园,辽宁舰15人牺牲真相揭秘,天津爆炸内幕,谢国梁,格雷西,紫光阁pgone,赵常福,武汉已启动新冠疫苗紧急接种工作,唐栋,宁波老虎咬人视频,河野太郎,污染城市,广厦男篮被罚100万,日本超级计算机,陶喆杨子晴,田朴珺撩汉往事,李玉妹简历,万达官方辟谣,常见食品添加剂,李双江儿子,华静者问于智人，智者与愚人说法。愚人遽然悟解心开，即与智人无别。善常识!不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛，故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如赋性?《菩萨戒经》云：‘我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。’《净名经》云：‘即时豁然，还得良心。’善常识!我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如赋性。是以将此教法盛行，令学道者彻悟菩提。各自观心，自见赋性。若自不悟，须觅大善常识、解最上乘法者，直示正途。是善常识有大缘由，所谓化导令得见性。全部善法，因善常识能建议故。三世诸佛、十二部经，在人道中本自具有。不能自悟，须求善常识指示方见;若自悟者，不假外求。若一贯执谓须他善常识方得摆脱者，无有是处。何以故?自心内有常识自悟。若起邪迷、妄念倒置，外善常识虽有教授，救不行得。若起正真般若观照，一霎时间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。善常识!才智观照，表里明彻，识自良心。若识良心，即本摆脱。若得摆脱，便是般若三昧，便是无念。何名无念?若见全部法，心不染着，是为无念。用即遍全部处，亦不着全部处。但净良心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去安闲，通用无滞，便是般若三昧、安闲摆脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，便是法缚，即名边见。善常识!悟无念法者，万法尽通;悟无念法者，见诸佛境地;悟无念法者，至佛位置。

　　“善常识!子孙得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持。如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须教授从上以来默传分付，不得匿其正法。若不同见同行，在别法中，不得传付。损彼前人，终究无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。善常识!吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有利。听吾颂曰：

　　“说通及心通，　　如日处虚空，

　　唯传见性法，　　出生破邪宗。

　　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，

　　只此见性门，　　愚人不行悉。

　　说即虽千般，　　合理还归一，

　　烦恼闇宅中，　　常老生慧日。

　　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，

　　邪正俱不必，　　清净至无余。

　　菩提本自性，　　起心便是妄，

　　净心在妄中教育部严查违规争抢生源,中国18例超级真菌,袁府违法占地,姚中民,北京优衣库无删减视频,土库曼斯坦地狱之门,马骏朗,大熊猫幼仔绳子绕颈窒息死亡,中国驻以色列大使,计划生育什么时候开始的,台湾gdp,特朗普花25亿建墙,李肇星的儿子,cba打架,女孩闯红灯,中国特色哲学社会科学应该具有的特点是,王功权被抓,2016双十一,反服贸女王,新疆煤矿透水事故最新消息,马发祥,权力的游戏第八季第六集,开65枪一枪未中,官谣,台湾服贸,肯借钱排行榜出炉,张云正,都市葫芦仙,集体自卫权,恒大足球上市,杨振宁和翁帆近况，　　但正无三障。

　　世人若修道，　　全部尽无妨，

　　常自见己过，　　与道即适当。

　　色类自有道，　　各不相妨恼，

　　离道别觅道，　　终身不见道。

　　波波度终身，　　到头还自懊，

　　欲得见真道，　　行正便是道。

　　自如无道心，　　闇行不见道，

　　若真修道人，　　不见人间过。

　　若见别人非，　　自非却是左，

　　他非我不非，　　我非自有过。

　　但自却非心，　　打除烦恼破，

　　憎爱不关怀，　　长伸两脚卧。

　　欲拟化别人，　　自须有便利，

　　勿令彼有疑，　　便是自性现。

　　佛法在人间，　　不离人间觉，

　　离世觅菩提，　　恰如求兔角。

　　正见名出生，　　邪见是人间，

　　邪正尽打却，　　菩提性仿佛。

　　此颂是顿教，　　亦名大法船，

　　迷闻经累劫，　　悟则霎时间。”

　　师复曰：“今于大梵寺说此顿教，普愿法界众生，言下见性成佛。”

　　时韦使君与官僚道俗，闻师所说，无不醒悟。一时作礼，皆叹：“善哉!何期岭南有佛出生!”