浑沌之死（混沌是怎么死的）
庄子是个很有趣的人，很有智慧的人，会讲道理，更会讲故事，许许多多奇思妙想，在他那里简直就是信手掂来。可是，我们仔细琢磨，往往会发现其中包涵着道理。今天，我们看两则小故事，也是小寓言。
一混沌之死
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。儵与忽时相遇于混沌之地，混沌待之甚善。
儵与忽谋报混沌之德，曰:“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而混沌死。
译文:
南海神的名字叫儵，北海神的名字叫忽，中央神的名字叫混沌。
儵和忽经常会在混沌那里相会，混沌待他们非常好。
儵和忽打算报答混沌，就商量说:“人都有七窍，用来视听呼吸饮食，唯独混沌没有，我们试着给他凿出来。”
于是，他们每天给混沌凿一个窍，一气儿凿到第七天，混沌就死了。
二鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养鸟也。
译文:
从前有一只海鸟降落在鲁国郊外，鲁国君侯把它迎进庙里，献酒给它喝，奏《九韶》之乐给它听，供上牛羊猪肉给它吃。
但是，海鸟目光昏花而伤悲，不敢吃一块肉，也不敢喝一杯酒，过了三天就死了。
这是用供养自己的方法来养鸟，而不是用养鸟的方法来养鸟呀。
儵与忽想报答混沌，结果把混沌害死了；鲁侯想善待海鸟，结果把海鸟害死了。他们犯的错基本相同，自以为是，想当然，愿望虽好，方法错了，结果更糟。
这里就提出了一个问题，什么是真正的对别人好？尤其在今天，这个问题其实已经很尖锐。
真正的好，不是站在自己角度，凭自己的想象，一味把自以为是的好强加给别人，而是要站在对方的角度，对方的处境，对方的生命特点去考虑，才可能真正做出对别人好的行为。想让对方好和能让对方好，还是不一样的。
国人望子成龙，望女成凤之心一直都有，于今尤甚。于是乎，各种培训机构辅导班遍地开花，满大街都是。孩子们除了正常学习外，日日奔走于各辅导班，一点喘气的功夫都没有。可是，这些东西真的是孩子们需要的吗？真的对孩子们有益吗？
更有居心叵测者，以为人好之名，行坑害误导之实，说到底就是为一个钱。
真愿别人好尚能害人，况假的呢！
