浑沌之死(混沌是怎么死的)
庄子是个很有趣的人,很有智慧的人,会讲道理,更会讲故事,许许多多奇思妙想,在他那里简直就是信手掂来。可是,我们仔细琢磨,往往会发现其中包涵着道理。今天,我们看两则小故事,也是小寓言。
一混沌之死
南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。儵与忽时相遇于混沌之地,混沌待之甚善。
儵与忽谋报混沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”
日凿一窍,七日而混沌死。
译文:
南海神的名字叫儵,北海神的名字叫忽,中央神的名字叫混沌。
儵和忽经常会在混沌那里相会,混沌待他们非常好。
儵和忽打算报答混沌,就商量说:“人都有七窍,用来视听呼吸饮食,唯独混沌没有,我们试着给他凿出来。”
于是,他们每天给混沌凿一个窍,一气儿凿到第七天,混沌就死了。
二鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。
此以己养养鸟也,非以鸟养鸟也。
译文:
从前有一只海鸟降落在鲁国郊外,鲁国君侯把它迎进庙里,献酒给它喝,奏《九韶》之乐给它听,供上牛羊猪肉给它吃。
但是,海鸟目光昏花而伤悲,不敢吃一块肉,也不敢喝一杯酒,过了三天就死了。
这是用供养自己的方法来养鸟,而不是用养鸟的方法来养鸟呀。
儵与忽想报答混沌,结果把混沌害死了;鲁侯想善待海鸟,结果把海鸟害死了。他们犯的错基本相同,自以为是,想当然,愿望虽好,方法错了,结果更糟。
这里就提出了一个问题,什么是真正的对别人好?尤其在今天,这个问题其实已经很尖锐。
真正的好,不是站在自己角度,凭自己的想象,一味把自以为是的好强加给别人,而是要站在对方的角度,对方的处境,对方的生命特点去考虑,才可能真正做出对别人好的行为。想让对方好和能让对方好,还是不一样的。
国人望子成龙,望女成凤之心一直都有,于今尤甚。于是乎,各种培训机构辅导班遍地开花,满大街都是。孩子们除了正常学习外,日日奔走于各辅导班,一点喘气的功夫都没有。可是,这些东西真的是孩子们需要的吗?真的对孩子们有益吗?
更有居心叵测者,以为人好之名,行坑害误导之实,说到底就是为一个钱。
真愿别人好尚能害人,况假的呢!
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