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一
唐三藏并不是第一个取经人。在他之前，至少已经有过九个。
这九个取经人多半也曾发过宏愿：不管路上有什么艰难险阻，都要勇往直前，去西天大雷音寺取得真经，带回中土救济沉沦、普度众生。
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虽然不像唐僧一样是官方指定人选，但九个取经人都躲过了两界山的老虎、鹰愁涧的恶水、黄风岭的貂怪，然后看到了一条大河波浪宽，然后就再也没有然后了。他们都被流沙河里的妖怪，当成了送上门来的快餐。
在《西游记》原著里，从流沙河一把手、后来的沙僧自我介绍可以看出，他一开始其实是人：
“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。”（第二十二回）
后来遇上真人，修仙成功，于是飞升上天，被玉皇封为卷帘大将。只因在瑶池会上失手打碎了琉璃盏，就被玉帝判处了死刑。幸亏赤脚大仙说情，才贬下界到流沙河里面长期浸泡。
只是到了流沙河之后，从人到仙又被流放的沙和尚似乎换了胃口：不爱吃河鲜鱼虾，却开始喜欢吃起人来。
“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。”（第二十二回）
遇到普通人，管他取不取经，一概吃了。只是在遇到观音菩萨时，他才说：“我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。”“饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。”（第八回）
这位被流放的天庭军官“在此间吃人无数”，被他吃的人头“抛落流沙，竟沉水底”。八百里流沙河连鹅毛都不能浮，唯有九个取经人的骷髅浮在水面。沙僧看来奇异，于是就用绳索穿在一处，作了无聊时盘来玩耍的串。
后来经观音菩萨指点，把手串改成了项链挂在颈项下。当唯一指定取经人唐三藏收他为徒要过河时，这一串骷髅就拿来作了渡船。
所以电影里面目狰狞的沙僧，其实是他的本相。
二
跟沙僧一样，家住福陵山云栈洞的猪刚鬣，一开始其实也是人。而且上升路径，也与沙僧类似。
“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。”（第十九回）
看，跟沙僧一样也是路遇贵人，然后修仙飞升，上了天庭。跟沙僧不一样的是，也许猪刚鬣的修炼成绩更耀眼，所以一上天就被封为天蓬元帅，掌管天河水兵。
沙僧是倒霉在手没长眼，猪刚鬣则是因为色胆包天，酒后乱性调戏起嫦娥来。同样是被玉帝判了死刑，也同样是因为有太白金星出来说情，打了两千锤后贬下界来。可能是因为被拷打后神智不清，堂堂元帅居然投到了母猪胎里。
遇上为取经人寻找护驾保镖的观音菩萨，猪刚鬣坦言：
“在此处占了山场，吃人度日。”“在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。”
观音菩萨批评他既在上界违法，又在下界伤生，按理该二罪并罚。猪刚鬣的回答是：
“常言道‘依着官法打杀，依着佛法饿杀’。还不如捉个行人，肥腻腻地吃他家娘！管什么二罪、三罪、千罪、万罪！”（第八回）
经过菩萨耐心开导，猪刚鬣才“似梦方觉”：原来五谷也是能够充饥的耶。
既然要做将来取经人的徒弟，猪刚鬣同志就停止了食人行为，跑去乌斯藏高老庄霸占高太公未成年的三女儿翠兰去了。
三
乌鸡国那一次，唐三藏要救含冤而亡的乌鸡国王起死回生，差孙悟空去三十三天兜率宫太上老君处取来九转还魂丹给国王服下。国王尸体肚里呼呼乱响，只是身体不能转移。三藏说，这是因为在井里浸泡了三年元气尽绝，需要给他度上一口气。
猪八戒上前就要开始吹，被老师父一把拉住：使不得，让你大师兄来。
老师父心中有考虑：“原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”（第三十九回）
这时候健忘的老师父没印象了，在白骨精那一会，他的大弟子是怎样告诫他不要轻信妖怪的：
“师父，你哪里认得？老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”（第二十七回）
会不会是机智的孙悟空本来未曾食人，只是把兄弟牛魔王等人的行径拿过来吓唬老师父的呢？
有可能。来看看他打杀白骨精后，被唐僧赶回水帘洞时的举止。
孙悟空回到水帘洞，正遇上大队猎户前来捕猴。他作法施起一阵狂风，将“千馀人马”全部打死，然后吩咐手下：
“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用。”（第二十八回）
明显对吃人兴趣不大。而在车迟国偷吃虎力大仙们的供品时也有交待，“原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。”（第四十四回）
另外跟猪刚鬣不一样，孙悟空对女色是没有半分兴趣的。刚刚收了沙僧之后，黎山老母偕同三位菩萨前来考验他们的决心，变作一母三女要招师徒四人入赘，孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事”（第二十三回）。在盘丝洞，孙悟空只把七个洗澡妖精的衣服卷走，却不像猪八戒一般变条鱼跳下水。
齐天大圣多半是这样：虽然我也会变成美女把人迷到洞里这勾当，但对真刀真枪的调调确实没兴趣。
所以在原著中，孙悟空跟猪八戒和沙僧的不同似乎就在于：他对人没兴趣，只管杀，不管吃。
四
不管是曾经为人后来成仙的沙僧、猪八戒，还是生来为妖最终成佛的孙悟空，在《西游记》原著里，对人的态度几乎是不约而同的一致：人肉和牛肉猪肉狗肉兔兔肉没什么区别，跟桃子杏子人参果比起来，不过是荤素的差异。最多不过猪八戒和沙僧明确曾把人当一日三餐家常便饭，而孙悟空喜欢吃素而已。
所以周星驰的《西游》不管是降魔篇还是伏妖篇，其实都在相当程度上忠实于原著。大师兄二师兄沙师弟表现出来的凶残其实是本性。
只是因为好多观众其实是看着六小龄童版《西游记》长大的，所以在他们心目中，师徒四人只能是人人一副表情包的亲和模样，所以才无法接受被周星驰还原之后的另一面目。
在《西游记》原著里，不管是神仙还是妖怪，其实都跟宁波雅戈尔野生动物园里的老虎一样：当一名男子出现在他们眼前时，他们没看见人，只看见了肉。一定要追究，倒是猪八戒还残留些人味——他至少还好色。
所以如果有足够的勇气面对真实，也才能够接受把猴子、野猪和沙僧拍出本相的周星驰。即便这一次他的故事本身，其实并不怎么样。
但至少恢复了原著的几分风采。
